業（カルマ）の意味を分かりやすく解説！業を使った慣用句も紹介

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仏教において様々な言葉が使用されており、その中には現代でも当たり前のように使用されているものがあります。

なかでも、業（カルマ）はよく知られた言葉であり、使用するシーンこそ多くないものの使用される場合が多い言葉です。

ただし、業（カルマ）の正しい意味を知っている人は実は少ないのではないでしょうか。

では、業（カルマ）とは具体的にどのような意味がある言葉で、どのように使用されているのでしょうか。

この記事では、業（カルマ）について徹底解説します。

業（カルマ）とは？

業はカルマと呼び、サンスクリット語では行為や行為の結果として蓄積される宿命と訳されます。

業（カルマ）は過去の行為は、良い行為であっても悪い行為であっても、いずれ必ず自分に返ってくるという意味があります。

一般的には因果応報の法則と考えられており、インド占星術の土台として知られているヴェーダ哲学の根底に流れる思想のことです。

業（カルマ）をスピリチュアルの要素を踏まえて解釈することで、前世から今世に持ってきた因果関係と説明可能です。

人が発する様々な思いと行動は、人生の記録として魂に刻まれて、その人の傾向性を形成していきます。

業（カルマ）の場合、以上のように作り出された心の傾向性のことを指すのです。

「業」という漢字は、楽器をかけるためにのこぎりのような形状にさまざまな装飾を施した飾り棚を表した象形文字から成り立っていると言われています。

そして、「いた、しごと、わざ」を意味する「業」という漢字が形成されたのです。

業の意味としては、先に紹介したとおり以下のような内容となります。

さらに、より細分化すると以下のような意味合いもあるとされています。

ほかにも、使用される頻度こそ少ないものの、屋敷や土地・建物の類という意味合いもあるとされています。

業（カルマ）が仏教で使用される意味は、報いのもととなるすべての行いということになります。

仏教における業（カルマ）は果報を生じる因となり、業因や因業と言われるケースも多いです。

本来の意味は行為を指す言葉ですが、仏教で「は行為」と「その行為が存続して果報をもたらす力」という意味で使用されます。

身体と口、そして意（心）に基づいて行われた行為を身口意の三業（さんごう）と言います。

また、個人の業を不共業（ふぐうごう）、社会全体の業については共業（ぐうごう）となり、良い行いをすることを仏教では説いているのです。

インド哲学においては、カルマ論と呼ばれるものが存在します。

カルマ論とは、行いの結果によってもたらされる法則のことを指します。

どのような小さな出来事においても必ず原因が存在し、どのような行いであっても結果が自分に返ってくると考えられているのです。

人間は、生を受けて死ぬまでの間に、常に何かを行って生きています。

例えば、睡眠をとっている間であっても、臓器は動いている形です。

人間が生きる上で欠かせない行いには、常にその結果が付きまといます。

行いの中では、肉体的に行動するだけでなく思考や言葉も含まれるのです。

すべての行いに対して結果が付いてきて、その結果は自分に等しく戻ってくるということを説いているのがカルマ論となります。

行いの結果として、行いの裏にある意図で決まるとされており、その行いとして以下の2種類あります

行いの種類	詳細
プンニャ	良い結果をもたらす行いを指す。良い意図からの行いは、プンニャという形でサンチタカルマに蓄積される。良い意図からの行いといとは愛やおもいやりを原動力に行うことを指し、過去のプンニャが要因となり良い結果がもたらされると考えられている。
パーパ	悪い結果をもたらす行いを指す。悪い意図からの行いは、パーパという形でサンチタカルマに蓄積される。悪い意図からの行いとは、具体的には利己的な考えを原動力に行動することを指し過去のパーパが原因となり悪い結果がもたらされると考えられている。

さらに、業（カルマ）自体にも以下3つの種類が存在します。

業（カルマ）の種類	詳細
アーガーミカルマ	自分自身の知識を得たあとにニャーニ（賢者）の体を通じて行われた良い、または悪い行為の結果を指す。
サンチタカルマ	過去の蓄積したすべてのカルマを指す。
プラーラブタカルマ	サンチタカルマからすでに表れているカルマのことを指す。変えることができないものとなり、人間の国籍や時間、性別、体などが該当する。